往還日誌（394）

 






■6時半起床、雨。風呂、トイレ、部屋の掃除。白湯淹れる。

斎藤茂吉の忌日。

茂吉の歌で好きな歌は、

あかあかと一本の道とほりたりたまきはる我が命なりけり　『あらたま』（1921）

今まで妻が取り寄せていた熊本の深蒸茶を、直接、京都へ取り寄せて、今までの淹れ方が間違っていたことがわかり、かなりショックを受けた。

茶葉と湯量の比率が、自己流だった。

正しくは、茶葉の分量は2g（小匙一杯）に対して、湯量が60ccだった。

今まで使っていた出西窯の赤茶茶碗一杯の湯量だと、５、６杯は淹れられる。

正しい淹れ方だと、茶葉の甘さがよく出てたいへん美味い。

今の赤茶茶碗は大きすぎるので、もっと小さいものに買い替えないと仕方がない。

★

『無機的な恋人たち』を3分2ほど読んだ。

ドールやキャラクターを愛する男性たち・トランスジェンダー（男性から女性への）のノンフィクションである。

女性用のドールが、そもそも、ないことに加えて（あるのかもしれないが、あまり聞いたことがない）、初音ミクのようなキャラの男性バージョンもないことが、象徴的な気はする。

ドールや二次元キャラクターを「必要」とするのが、おもに男性で、女性の場合には、猫や犬などのペットに行くような気がするが、男性がドールやキャラクターと結婚するのと比較すると、もっと冷静な愛情のように感じる。

この本を読むと、米国でもリベラルな地域はサンフランシスコやシカゴなど、ごく一部だということがわかる。

初音ミクと結婚した近藤顕彦さんは、「人間社会から逃げているのではないか」という質問にこう答えている。

「でも、いいと思うんですよ、逃げても。なにに対しても立ち向かわなくちゃいけないってこともないじゃないですか。すべての人間から逃げたらまずいですけど、いじめっ子と向き合う必要はない。立ち向かうことが正義で、逃げることが悪だと語られがちですが、そうじゃない。いいんですよ、恋愛市場から逃げても」。

また、近藤さんは、こういうメッセージを述べている。

「自分の本心でやりたいことをやってください。それが私の伝えたいことです」。

励まされるメッセージである。

ひとがどう思おうが、我が道を往く、それでいいのだと思う（今後は、それが命に係わるようなことになる気がしてならないが.......



このブログの人気の投稿

往還日誌（316）

イメージ
  ■7月20日、日曜日、晴れ。第27回参議院選挙投開票日。 きのうは、娘の一月遅れの誕生日で、大宮の焼き肉店へ。久しぶりに梅酒をいただく。 きょうは、M社に企画書を書いて送る。 事情で、上洛の日程が延びたので、夕方から、買い物に行き、家族に夕食を作る。 ★ オンデマンドで、『光る君へ』全48話を視聴した。 かなり面白いドラマだった。いろいろ、考えさせられる。 最後は、紫式部は都を去って東国へ向かう旅に出る。 そして、武士の台頭が示されてドラマは終わる。 それは、現代における戦争の時代の予感と響き合っている。 役者としては、ドラマ序盤で、道長の兄の道兼を演じた玉置玲央の狂気の入った演技が、印象的だった。 道長を呪う藤原伊周を演じた三浦翔平も良かった。 人物としては、党派的な発想をせず、問題の本質を常に考える藤原実資、伊周の弟で大宰権帥として、刀伊の入寇を撃退し、このとき、武功をあげた武将、平為賢を、貴族ではないにも関わらず、肥後守に推挙した藤原隆家の二人に興味を持った。 安倍晴明も重要な役割を演じるが、このドラマでは、陰謀と悪に通じる人物として描かれ、それはそれで、興味深い。ただ、ご都合主義的に、呪術が使われすぎているきらいはある。 道長の時代を描いた『大鏡』という歴史書の文体と洞察に関心をもった。 三島由紀夫は、「わが古典」の中で大鏡をこう評している。 「線の太い文体で、引き締まっていて、何度読んでも含蓄がある」。 ★ 参議院選挙の最終投票率は、『共同通信』の20日午後9時現在の推定で、57・50％となった。 前回2022年参院選の52・05％を5ポイント程度上回る可能性がある。 選挙は、理性ではなく感情だということを、今回もよく示したと思う。 それは、自民党への怒りの感情と、参政党への共感の感情が、2つの基本トーンとなって、選挙運動を席巻したように見えた。 ほかの野党は、この2つのトーンの間に埋没してしまったように思えた。 しかし、参政党と自民党の体質は、同じである。 特に、旧安倍派・高市系の議員とは親和性が高い。 違いは、有権者の「参加意識の幻想」を参政党がSNSと演説で作り出したことだろう。 なにか、これまでとは違う「我々の創る政治が始まる」といった幻想を感じさせたのである。 この「参加意識」は、実は、外部に「外国人」という幻の敵を作り出すことで、こ...
続きを読む

往還日誌（310）

イメージ
  ■6月22日、日曜日、晴れ。 午前中、ヘーゲル『精神現象学』を原典で読む会。 朝食のあと、娘の遅くなった誕生日祝いのケーキを急いで食べて、のぞみで京都へ。 ヘーゲルとアリストテレスは、きちんと勉強する価値のある理論家であり、ルカーチ理解にも有用。 イラン系アメリカ人のハミッド・ダバシのヘーゲル批判も気になっているが、まだ、その本『イスラエル―アメリカの新植民地主義』を入手できていない。 アメリカが、イランを直接攻撃したこの局面、まさに読まれるべき本だろう。 いつも鋭い分析を行うスコット・リッターは面白いことを言っている。 「 茶番劇だ。 トランプの大口は、彼自身を後戻りできない状況に追い込んでしまった。 だがイランは、その茶番に乗らなかった。 だから彼は、面目を保つためにイランを爆撃せざるを得なかった。 彼が爆撃したのは、すでにイスラエルにより攻撃されたことのある空の施設2か所。 そして『破壊した』と主張しながら、実際には破壊不能な施設（フォルドウ）に6発の爆弾を跳ね返されたに過ぎなかった。 以上だ。 『限定的な』攻撃。 中身のない、ただの空騒ぎだ。 それなのに、彼を『世界最高の指導者』と呼ぶ支持者がいる。 彼は国家の恥だ」。 フォルドウの被害状況次第で、イランのアメリカへの報復が決まってくる。 その意味でも、フォルドウの状況は重要だが、米軍の爆撃したイランの3つの核関連施設――フォルドウ、ナタンズ、イスファハンからは、最大60％まで濃縮されたウランは、米軍の攻撃のかなり前に、搬出されていて中は空だった。 茶番であれば、報復も茶番で応えることになるだろうが、問題は、アメリカが直接、主権国家を議会承認も宣戦布告も何もなしに、爆撃したという「事実」だろう。 これは放置できない。そもそも、合衆国憲法違反だろう。 さらに、問題なのが、攻撃したのが外国の「核関連施設」だったということである。いくら、地中深くに施設はあると言っても、放射能漏れの危険性がある。 これは、ロシアが占領しているザポリージャ原発にウクライナが砲撃を執拗に加えて、ロシア軍にせいにしてきたこと以上に大問題ではないか。 イランのアラグチ外相は、明日、ロシアへ行き、プーチン大統領と会談する。 もともと、米国との核交渉の中身については、逐一、イランはロシアに報告しており――ロシアは包括的共同行動計画（...
続きを読む

一般社会操作論に向けて

イメージ
一般社会操作論に向けて Toward the General Theory of Social Mnipulation   　 私は、一九六〇年生まれなので、日本の高度経済成長が始まった時期に生を享けた。八〇年代のバブルの時期に就職して、バブルが弾けた九〇年代に、心身を壊して企業を退職しフリーとなった。企業組織を離れて、生活を成り立たせるのは困難を極め、日本経済の「失われた十年」は、そのまま、私の「失われた三十年」となって、今に続いている。 　フリーになって良かったことの一つは、企業という全体主義社会を離脱したことで、思索が自由に行えるようになったことだった。そして、フリーになった九〇年代の後半は、インターネットという情報通信技術が、普及した時期と重なった。それまでなら、一生、知り合うことのなかった人々とインターネットでつながり、人脈がなければ得られなかった情報も、インターネットに接続すれば、だれでも入手できる時代になった。社会運動もインターネットを手段とすれば、世界の人々と連帯することもできる。――薔薇色の時代が始まったようにも思えた。この時期、私は、『インターネット時代の表現の自由』（二〇〇四年）と『サイバープロテスト』（二〇〇九年）という二冊のインターネットと社会に関する翻訳書を上梓した。 　しかし、まもなく、それは幻想であることがわかった。情報通信技術の時代は、「操作」の時代でもあることがわかってきたからだ。しかも、その「操作」は、この三〇年に特有の現象ではないことも、また、それが「情報操作」に限らないことも見えてきた。 　そうした認識の深まりは、そもそも、なぜ、この世界では善が実現しないのか、という根本的な問いかけとも共振しながら、「社会操作論」を考えさせるに至った。 　たとえば、それは、選んだ覚えのない利権まみれの知事や議員が、選挙のたびに当選してゆく、その虚しさはどこから生じるのか、という問題と関わっている。たとえば、それは、ウクライナ紛争やイスラエルのガザ侵攻が、なぜ、なかなか、和平に向かわないのか、という問題と関わっている。たとえば、それは、なぜ我々は、ウトロなどにおいて、在日朝鮮人を差別し、米国基地問題において、沖縄を差別するのか、逆に、日米合同委員会や日米地位協定など、複数の制度装置によって、なぜ我々は米国から差...
続きを読む