一日一句（5961）
白壁にものの翳揺れ秋の薔薇
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京都日誌（485）
■10月25日、日曜日、曇り。 朝、家の体組成計で4ヶ月ぶりに測定。 データは、AIに記憶させた。 6月のデータと比較して、「良好」と言ってきた。 家庭用の体組成計なので、正確さはそれほどではないと思うが、心身・身心調整の方向性は、凡そこれでいいことが判る。 体内年齢は、前回と同じで、50歳だった。 午後、京都へ戻る。 東京も京都も雨は降っていゐなかった。 今回は、宅配便で本と衣類を送ったが、あとから荷物が増えて、4つも持って帰ったので、一定庵にたどり着くと、ぐったり疲れてしまった。 帰宅後、郵便物等の整理。 少し休んで、千本通りを南下。 すきやで牛皿・焼鯖定食を食べて──やけに牛肉の量が減ったが、気のせいか？──中央図書館へ2冊返却し、そのまま、堀川まで歩いて、大垣書店で『九条の大罪』14巻を購い、中立売通を今度は西進して、千本へ戻って、イズミヤで買い物して帰宅。 夜の散歩となった。 40年前の学生のときも、こうして夜──特に真冬の、今より遥かに寒かった京都の夜──よく出歩いていたことをふと思い出した。 歩きながら、田畑さんから届いた、AI革命関連の原稿執筆依頼の手紙を思い出し、AI革命や科学技術に関して、 明晰に対自化されていない文脈を、対自化することで、原理的なAI革命批判ができるかもしれない と思いついた。 それは、 ユダヤ ─ キリスト教の唯一神文明 という文脈である。 マルクスにしても、ルカーチにしても、ヘーゲルなどはあからさまにそうだが、キリスト教文明の文脈を前提に思索している。 それにアンチを唱えるにしても、それに唱和するにしても。 それが、その前提の文脈とセットで、日本へ輸入されることはなく、 社会科学あるいは自然科学として、唯一神文明の文脈の方は隠されてしまう、あるいは、議論の対象から疎外されてしまう 。 それがなくても、たとえば、労働論やイデオロギー論などとして、十分に完結した理論として、理解が可能であり──その理解においても、重要な論点は複数、存在している。 こうした労働論やイデオロギー論の現実形態は、良くも悪くも、近代社会や近代国家の編成原理に、制度や知識、教育などを通じて、深い影響を与えている。 科学は、目的定立を伴う労働実践において、目的達成手段の選択肢として発展してきたという原理的な説明が可能であり、それは、普遍的な説得力...
若宮日誌（484）
■10月23日、金曜日。朝は晴れて光が強かったが、午後から曇りに。 まず、洗濯。自室の掃除、本の整理。 石塚先生のライブラリーで有用な本を数冊、発掘。 家のWi－Fiのルーターが古く、セキュリティに懸念が出てきたので、KDDIから新しいモデムとホームゲートウェイを取り寄せて設定。 その後、家の担当エリアの掃除。ごみ捨て。 妻が教えてくれた、 「Have I Been Pwned」 というサイトで検索したところ、私のgmailのアドレスのうち、私用で使っているアドレスが、7ヶ所で漏洩していることが判明した。 もっとも古い漏洩で2012年、もっとも新しい漏洩で2025年だった。 twitterやURL短縮サイトのbitly、Disk Unionなど、はっきりとわかる漏洩元もある一方、インターネット上の複数の悪意ある情報源で発見されたクレデンシャルスタッフィング（パスワードリスト攻撃）用のリストに載っていたケースも複数あった。 これで、ただちにメルアドが乗っ取られるわけではないが、同一パスワードはすべて自動生成に変更し、グーグルマネージャーに記憶させた。 また、アマゾンやグーグル、楽天など、AI利用型サイバー攻撃の対象になりやすいサイトは、パスキーにして、パスワードを廃棄することにした。 11月に予定していた公開講座での科学哲学の発表が来年に延期になったので、研究計画の練り直しを行う。 時間ができたので、却って好都合だが。 今後、12月に行う『社会操作の一般理論に向けて』の発表に集中していく。 夕方、久しぶりに運動へ。 帰りに国道16号沿いの古本市場で、能條純一『昭和天皇物語』第3巻と、長谷川法世『徒然草』を購う。 颱風30号が関東に接近しているので、予定を繰り上げて、日曜日に京都へ戻ることに。 ★ 10月9日付の 『アクシオス』 が、「AI業界の多くの内部関係者が『アクシオス』に対し、今後6〜12か月以内に重大な事件が発生すると考えていると語った」と報じている。 これは、9月下旬から10月にかけて、中国人ハッカー犯罪集団と見られる集団による韓国と日本の企業への金銭目的のデータの大量窃盗が続いているが、我々の企業がメルマガ配信に使用しているblastmailまで、水曜日からサイバー攻撃を受けていて、現在も、メルマガや号外の配信ができない。 現在のところ、民間レ...
